byddha_krishna1958

1Q84 — роман японского писателя Харуки Мураками, выпущен в продажу в Японии 28 мая 2009 года в двух томах. Весь стартовый тираж книги был раскуплен еще до конца дня.«1Q84» (Тысяча Кью Восемьдесят Четыре) — это книга о поиске психологической опоры в мире размытых ориентиров. Необычное название — прямая аллюзия на роман Джорджа Оруэлла «1984», причем цифра «девять» по-японски произносится примерно так же, как английская буква «Q».Книга знакомит читателя с двумя героями: инструкторшей фитнесс-клуба Аомамэ и учителем математики Тэнго. Повествование ведется от третьего лица. Общая фабула строится на темах веры и религии, любви и секса, оружия и домашнего насилия, убийства по убеждениям и суицида, а также потери себя и духовной пропасти между поколениями отцов и детей.
Наиболее ярко в книге раскрывается тема экстремистских религиозных сект. Хотя и на уровне метафор, многие события возвращают мысли читателя к трагично известной секте «Аум Синрикё», организовавшей теракт в токийском метро в 1995 году. Вопрос, что же именно порождает в сегодняшнем технологичном, «высокообразованном» социуме столь уродливые культы, поднимался Мураками еще в документальной книге «Подземка», однако на сей раз авторский ответ на него обретает конкретную сюжетную форму. В повествовании довольно активно использован образ «гиляков» (офиц. — нивхи) — малой народности российского Дальнего Востока. Для описания их быта и национальных черт автор неоднократно ссылается на книгу «Остров Сахалин» Антона Павловича Чехова. Интерес к этому уникальному племени, очевидно, зародился у Мураками во время его путешествия на Сахалин в 2003 году. Перевод «1Q84» на русский язык, по словам переводчика Дмитрия Коваленина, появится к концу 2010 года. Так же, как в книгах «Кафка на пляже» и «Страна Чудес без тормозов и Конец Света», структура романа состоит из двух отдельных, взаимно переплетающихся историй, которые, в свою очередь, развиваются в двух параллельных реальностях: Токио 1984 года — и Токио «непонятно какого (1Q84)» года. Букву «Q» (англ. Question) вставляет в дату сама героиня, Аомамэ, когда понимает, что ее занесло «куда-то не туда». Ветвь повествования, относящаяся к девушке, как раз и содержит скрупулезное описание нисхождения Аомамэ в альтернативную реальность и невольно вызывает ассоциации с греческим мифом об Орфее и Эвридике, а также с ранними работами самого Мураками (не случайно на рекламном баннере издательства «Синтёся», опубликовавшего книгу, проставлены даты выхода в свет таких основополагающих книг писателя, как «Страна Чудес без тормозов и Конец Света» (1984) (!!!) и «Хроники Заводной Птицы» (1995)). Наблюдения Аомамэ за тем, как исподволь меняется её жизнь и размываются границы между мирами, часто противоречат всему ее опыту, памяти и «устаканившимся» привычкам, но у нас ни разу не возникает искушения заподозрить героиню в психическом нездоровье. Ведь проникновение «остраннённого» мира в «наше всё» начинается с малого - незначительных изменений в документах, порядке следования записей на виниловой пластинке, сдвига маршрутов общественного транспорта... (Сходным образом описывается процесс виртуализации реальности в киберпанковом романе Филипа Дика «Убик» (1969), отрицать знакомство Мураками с которым нет оснований.)

И тем больший шок испытывает читатель, когда Аомамэ превращается в серийную убийцу. Фамилия Аомамэ значит «Недозревшие бобы» и служит намеком на известную инфантильность и крайнюю интровертность героини, которая оказывается бессильна что-то противопоставить хаосу, внезапно и беспричинно захлестнувшему ее вселенную и превратившему ее в свое орудие. „Если бы я родилась с иной фамилией... как, например, Сато, Танака или Судзуки, я могла бы посмотреть на мир с большим милосердием...“ - лепечет Аомамэ, пытаясь как-то объяснить своё жуткое превращение. Второй протагонист книги, университетский инструктор по математике Тэнго, - вполне «муракамский» персонаж, в котором при некотором усилии воображения можно узнать чуть повзрослевшего Ватанабэ из «Норвежского леса» или, напротив, помолодевшего героя «К югу от границы, на запад от солнца». Он политически пассивен, не слишком успешен, испытывает заметные трудности с выполнением приписанной ему обществом Роли и свободное время проводит в поисках сексуальных утех или за письменным столом. Но сам он затрудняется как-то самоидентифицироваться: „Я не могу назвать себя успешным преподавателем... Да, я пишу романы, но ни один из них так и не увидел свет. Значит, и писателем я тоже еще не могу считаться...“ Литературные амбиции заставляют Тэнго пойти на сомнительный поступок - частично присвоить, а отчасти переписать на свой лад небольшую повесть 17-летней студентки, представленную для тайного предварительного отбора на соискание престижной премии Акутагавы (её, кстати, в середине 1980-х получил и сам Мураками). Мураками уже применял технику «вставной новеллы», или «романа в романе», создавая мозаичный портрет виновников и жертв террористической атаки в токийском метро («Подземка»). Символично, что и в этот раз вставная история посвящена исследованию потайных механизмов формирования и закрепления тоталитарных культов в малых социальных группах. И хотя в 1984 г. до зариновой атаки оставалось еще более десятилетия, а до «кризиса мыльного пузыря», переведшего японское общество в состояние медленной стагнации, - половина этого срока, несложно узнать в сюжете украденной Тэнго повести квазипророчество об «Аум Синрикё». Несмотря на столь непростые вопросы, затрагиваемые в книге, роман написан без всякого обличительного пафоса, а, напротив, даже с каким-то своеобразным, подчас ёрническим юмором, а проработка даже мельчайших деталей столь совершенна, что нехарактерная для Мураками манера письма от третьего лица нисколько не сказывается на вживании в россыпь новых микровселенных. Очень сложно определить, к примеру, как соотносится реальность Тэнго с миром Аомамэ и тем, что мы привыкли называть 80-ми годами. Живут ли герои в своих собственных, полностью обособленных от нашего, вариантах 1984-го или только подстраивают под свои вкусы знакомую нам по историческим документам вселенную «поколения бэби-бумеров»? Мастерство Мураками-стилиста поражает. Все нити романного полотна, от хитов Майкла Джексона из альбома «Триллер» до новостей ирано-иракского конфликта, успешно выдерживают самую взыскательную проверку на анахронизмы. Бесспорно, «1Q84» можно считать самым масштабным произведением Мураками из всех доселе опубликованных, и знакомство с романом будет почти обязательно для каждого, кто желает ознакомиться с истоками и движущими силами японской «культуры 200Q».

В последнее время стало модным НЕ любить Маруками. Жаль. Замечательный писатель.