Архив Времени. "И нет покоя душе..."

( Read more... )

Одиночество - дорога к Истине

Ни дня без призрака. Уроки музыки

( Read more... )

Парад образов. "Если слов не можешь мне сказать..." (Уроки музыки)

Парад образов. Забытая мелодия для одинокого сердца (Уроки музыки)

Книжная полка мистика. Другая телесная оболочка

( Read more... )

Это тот самый уникальный случай, когда один рассказ одного гениального (может быть единственного гениального в ушедшем веке) писателя стоит сотен и тысяч томов литературы любого толка.
Потому что это рассказ - ДЗЕН.
Как и все прочие произведения этого писателя

"– Но мне все равно пришлось бы переселиться в другую телесную оболочку и вернуться на землю, даже если бы я не встретился с этой девушкой, – я хочу сказать, что я не достиг такого духовного совершенства, чтобы после смерти остаться с Брахманом и уже никогда не возвращаться на землю. Другое дело, что, не повстречай я эту девушку, и мне бы не надо было воплощаться в американского мальчика. Вы знаете, в Америке так трудно предаваться медитациям и жить духовной жизнью. Стоит только попробовать, как люди начинают считать тебя ненормальным. Например, папа видит во мне какого-то урода. Ну а мама… ей кажется, что зря я думаю все время о Боге. Она считает, что это вредно для здоровья.
( Read more... )

Слово. "Ищу я в этом мире..."

( Read more... )

НОЧЬ
Ищу я в этом мире сочетанья
Прекрасного и вечного. Вдали
Я вижу ночь: пески среди молчанья
И звездный свет над сумраком земли.

( Read more... )

Парад образов. Вместо вечерней молитвы

Слово и Образ. Ночной этюд

…Зачем и о чем говорить?
Всю душу, с любовью, с мечтами,
Все сердце стараться раскрыть –
И чем же? – одними словами!

( Read more... )

Очерки психологии и религии. Геката, Аполлон и другие действующие лица

РЕЛИГИИ МИPА: ОПЫТ ЗАПPЕДЕЛЬНОГО. Продолжение
"Филогенетическая и эволюционная память. Согласно С. Грофу, этот тип переживаний предполагает полное и совершенно реалистическое отождествление с животными на разных уровнях филогенетического развития. Субъект при этом имеет очень живое убедительное чувство, что животные особи, с которыми он отождествляет себя, являются частью филогенетической истории и что он таким образом исследует эволюцию видов в природе. Процесс субъективного отождествления, часто выходя за пределы человеческой фантазии и воображения, включает в себя ощущение веса, размера, чувство тела, разнообразие физиологических ощущений, а также необычное восприятие окружения.
( Read more... )

Миф и Образ. Всегда есть смысл вернуться... (Блудный сын и Отец)

( Read more... )

Очерки психологии и религии. Магия, религия, мифология

РЕЛИГИИ МИPА: ОПЫТ ЗАПPЕДЕЛЬНОГО. Продолжение
"Архаические верования и древнейшие религии базировались не на трансперсональном опыте (то есть психическом переживании, выводящем за пределы эмпирической индивидуальности), а на перинатальном опыте, выражающемся в архетипических образах (с задействованием, видимо, и других видов проявления коллективного бессознательного – генетической, филогенетической, расовой и коллективной памяти), то осевое время может рассматриваться как эпоха перехода от доминирования этого типа опыта в религиозных системах к доминированию глубинного трансперсонального опыта. Переход этот исторически совершался как в религиях чистого опыта, так и в догматических религиях по всей ойкумене. Осевое время (середина I тыс. до н. э.) – это эпоха не столько великих моралистов Конфуция и Сократа, сколько эпоха формирования даосизма, эра Будды, библейских пророков, период расцвета элевсинских, самофракийских и иных мистериальных культов, в которых предельно выраженный перинатально-архетипический опыт оказывается чреватым высшими трансперсональными переживаниями.
( Read more... )