![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Apr. 24th, 2016
Уроки Будды: Демоны и препятствия
Apr. 24th, 2016 11:46 am
( Read more... )
ПРЕПЯТСТВИЯ
Своею добротой ниспошли мне
твои благословения.
Своею любовью веди меня и других по пути.
Своею реализацией ниспошли мне сиддхи.
Своею силой уничтожь препятствия мои
и всех прочих.
Уничтожь внешние препятствия внешне.
Уничтожь внутренние препятствия внутренне.
Раствори тайные препятствия в пространстве.
С уважением я склоняюсь
и принимаю прибежище в тебе.
ОМ А ХУНГ ВАДЖРА ГУРУ ПАДМА СИДДХИ ХУНГ
«Уничтожение препятствий на пути» (Терма Чокгюра Аингпа)
Вообще говоря, существуют три типа препятствий: внешние препятствия четырех элементов, внутренние препятствия каналов, ветров и субстанций и тайные препятствия дуалистической фиксации.
Для уничтожения внешних препятствий существуют три аспекта — подход, достижение и активность; они связаны с садханами гуру, йидама и дакини. Один из самых знаменитых методов уничтожения препятствий находится в Чоклинг Терсаре — это цикл учений «Барчей Кунсэл», который, в первую очередь, и предназначен для уничтожения препятствий. Молитва «Барчей Ламсэл», находящаяся в этом цикле учений, гласит: «Уничтожь внешние препятствия внешне. Уничтожь внутренние препятствия внутренне. Раствори тайные препятствия в пространстве». Для уничтожения внутренних препятствий — нарушения равновесия в каналах, ветрах и субстанциях наиболее подходит практика туммо. Для преодоления препятствий цепляния за субъект и объект нет лучшего средства, чем просто поддержание правильного видения.
( Read more... )
Уроки Будды: ДХАРМА
Apr. 24th, 2016 11:52 am
( Read more... )
ПРАКТИКА ДХАРМЫ И МИРСКИЕ ЦЕЛИ
Мы предаём свою жизнь практике Дхармы,
Мы предаём свою практику Дхармы жизни в нищете.
Мы предаём свою нищету жизни в одиночестве,
Мы предаёмся одиночеству до самой смерти.
Из устной традиции линии Кадампа
"В действительности, духовная практика и мирские цели — как два непримиримых врага, которые никогда не уживутся. Попытка примирить их — это то же самое, что поселить под одной крышей друга и врага: что тут ни делай — легко не будет. Главная причина, по которой Будда ушёл из своего дворца, от своей королевы и всего своего богатства — в том, что практика Дхармы и мирские цели по сути своей несовместимы. Будда показал на своём примере — чтобы всецело отдаться духовной практике, нужно уйти от мирской суеты.
С другой стороны, уже погрузившись в майю, или иллюзию, семейной жизни, нельзя просто взять и всё бросить. Нужно принять на себя ответственность за свою семью. Поскольку на Западе отсутствует традиция отречения от мирской жизни, возможно людям Запада сложно бросить всё — карьеру, удобства и социальный статус. В Тибете возможна ситуация, при которой человек бросает всё и на сто процентов отдаётся практике Дхармы и при этом каким-то образом всё равно выживает. Миряне поддерживают практиков и с преданностью жертвуют средства и пищу медитирующим, живущим в пещерах и уединенных местах. Таким образом, благодаря благим поступкам, создается связь и предпосылки для того, чтобы благодетель достиг просветления одновременно с практикующим.
( Read more... )
( Read more... )
Мария-Луиза фон Франц
О снах и смерти
Целительная жертва прежним телом
"Согласно тексту Комариуса, перед тем, как душа и дух смогут вернуться в тело, последнее должно пройти определённую трансформацию. Прежде всего, необходимы признаки того, что тело проходило через нечто, похожее на растворение прежнего тела или принесение его в жертву. Например, оно могло проходить через пытки или испытание огнём. Мужчина, сон которого об Аниме был упомянут ранее, перед смертью рассказал аналитику о следующем сне:
( Read more... )
Слово. "В мире нет беспросветных ночей"
Apr. 24th, 2016 12:09 pm
( Read more... )
Смерть любовь
Я думал что сумею разорвать пространство
Своей печалью голой одинокой
Я распростерся на полу своей тюрьмы
Как здравомыслящий и опытный покойник
Увенчанный своим небытием
Я распростерся на волнах абсурда
На зыби яда на влеченье к праху
И одиночество казалось мне сильней
И горячей чем кровь
( Read more... )
( Read more... )
Воображение — способность, самая великолепная из всех, что наделяют человеческий мозг, поскольку она позволяет мысли творить
Э.Д. Бульвер-Литтон
Слово. Мечтатели
Apr. 24th, 2016 12:26 pm
( Read more... )
Мечтателей, видящих яркие образы, можно сравнить с теми ангелами, которых Священные Писания представляют закрывающими свои глаза крыльями
Э.Д. Бульвер-Литтон
Слово. За пределами разума
Apr. 24th, 2016 12:30 pm
( Read more... )
Человеческий дух наделён невидимой силой, выходящей за пределы земли и могилы
Э.Д. Бульвер-Литтон
Слово. Поиски радости
Apr. 24th, 2016 12:35 pm
( Read more... )
Счастье для ума, даже возвышенного, заключается в том, чтобы находить радость в Действительности.
Э.Д. Бульвер-Литтон
ПОСВЯЩЕНИЕ НАШЕЙ СМЕРТИ
Из Тибетской Книги Мертвых:
О сын/дочь просветленного семейства [ ], сейчас явилось то, что называют смертью, так что отнесись к этому так: «Наступило время моей смерти, и теперь, используя эту смерть, я приму только отношение просветленного состояния ума, любящей доброты и сострадания, и достигну совершенного просветления ради всех разумных существ, которые столь же безграничны, как пространство...»
"Недавно одна моя ученица пришла ко мне и сказала: «Моему другу всего двадцать пять лет. Он страдает от болезни и умирает от лейкемии. Он уже испытывает ужасную горечь; я боюсь, что он полностью погрузится в отчаяние. Он все время спрашивает меня: „Что мне делать со всем этим бесполезным, ужасным страданием?“»
( Read more... )
Уроки Будды: БАРДО
Apr. 24th, 2016 12:45 pm
( Read more... )
БАРДО
Когда мое время пришло
и непостоянство и смерть догнали меня,
Когда прекращается дыхание
и тело и ум расходятся,
Да не испытаю я помрачения,
привязанности и цепляния,
Но останусь
в естественном состоянии дхармакайи.
Аонгченпа
В общих учениях описываются шесть бардо. Два из них, бардо медитации и бардо сна, происходят в бардо этой жизни. Оно определяется как период от рождения до начала умирания. Собственно процесс смерти называется бардо умирания. Бардо дхарматы наступает непосредственно после смерти с прекращением внешнего и внутреннего дыхания. И наконец, период, когда сознание ищет новое перерождение, называется бардо становления.
Бардо умирания, дхарматы и становления по сути своей соответствуют трем кайям в том смысле, что, если правильно следовать наставлениям, то можно достичь дхармакайи в момент смерти. Если это не удалось, имеется возможность достичь уровня самбхогакайи в бардо дхарматы, или, по крайней мере, уровня нирманакайи в бардо становления.
( Read more... )
Слово. Единственный шанс
Apr. 24th, 2016 12:53 pm
Ваше пребывание на земле ненадёжно: вы можете прожить ещё много лет, но в то же время можете быть призваны на небеса завтра же. Самый лучший способ принять ненадёжность со спокойствием как ваш единственный шанс на долголетие — так привести в порядок свои земные дела и так дисциплинировать свои человеческие переживания, чтобы всегда быть готовым покинуть этот мир без предупреждения
Э.Д. Бульвер-Литтон
Эти методы, c помощью которых динамичный характер подсознания можно стимулировать так, что человеческая личность превращается в мощный магнит, притягивающий к себе все, что действительно желает или необходимо для его благополучия.
- Израэль Регарди
"Так много было написано и обсуждено в последнее время об исцелении и уме. Они, конечно сложно связано и представление о связи разума и тела в настоящее время объединены в общую культуру. Большинство людей, по крайней мере, знали об этом каким-то образом, через какие-то книги или журнальные статьи или теле-и радио-шоу. Исраэль Регарди написал блестяще на эту тему почти семьдесят лет назад, и он писал о связи разума и тела таким образом, что никто другой не написал до или после.
( Read more... )
OM NAMAHA SHIVAYA
ПРОБУЖДЕНИЕ НАШИХ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ ЦЕНТРОВ
"Большинство молитв и созерцательных методов бессознательно используют эти внутренние центры. Мы были бы мудрее и гораздо более эффективны если бы стали
сознательно использовать эту духовную силу и центрах через которые она проходит.
Следующий вопрос, который мы намерены рассмотреть, также очень важен и носит фундаментальный характер. Именно неспособность осознать и постичь всю его важность служит причиной недостаточной эффективности многих целительских систем, независимо от того, на какое исцеление они направлены — физическое. ментальное, эмоциональное или духовное. Точно так же как в нашем организме существуют специализированные органы, предназначенные для выполнения четко определенных функций, так и в ментальной, эмоциональной и духовной структуре человека имеются соответствующие центры.
( Read more... )
Мария-Луиза фон Франц
О снах и смерти
Изменчивость эго-идентичности, множественность душ и их фиксация в плодах
(Перевод Татьяны Ивановой)
"Если сравнить публикации Муди, Озес, Хампе и Сабом, посвящённые предсмертному опыту, можно отметить, что компоненты (движущие силы) эго и эго-сознания часто обладают странной изменчивостью. Во многих случаях человек, который столкнулся с опытом смерти и выжил, относит весь пережитый им опыт к эго, идентичному тому эго, которое функционирует на протяжении нашей повседневной жизни. Затем это эго сталкивается с «голосом» или «внутренним другом», который в юнгианской психологии интерпретируется как персонификация Самости. В некоторых случаях такое эго отчасти объединяется с бытием Самости. Муди приводит случай человека, который впервые встретился с опытом «бытия света» в глубокой коме, вызванной бронхиальной астмой: «Это был светящийся шар, очень похожий на глобус. Он был не очень большим, не больше двенадцати-пятнадцати дюймов в диаметре». [1] Рука, которая тянулась к нему, влекла его за собой, чтобы он плыл по воздуху наверх, а затем он двигался вместе со светом, который одновременно был здесь и там, в его палате. «Когда я присоединился к нему и сам стал духом, в некоторой степени мы стали одним целым. Конечно, в то же время мы были разделены. При этом у него был полный контроль над тем, что происходило и касалось меня». [2] Здесь описана тесная связь между эго и Самостью, но не абсолютное их слияние.
( Read more... )
ИСКУССТВО ИСТИННОГО ИСЦЕЛЕНИЯ
"Хотя я уже подчеркивал, исцеление физических недугов, не настаивал, после слишком сильно, что этот метод подходит для применения в целом ряде других проблем, будь то проблемы бедности, развитие личности, социальных или семейных трудностей — на самом деле применимо везде если имеются какие-либо проблемы.
Теперь мы готовы к другой очень важной стадии в развитии техники Срединного Столба: циркулирующей энергии.
( Read more... )
Слово. Закон Жизни
Apr. 24th, 2016 01:43 pm
( Read more... )
Для любой способности есть место и возможность для проявления в настоящем или грядущем будущем.
Э. Д. Бульвер-Литтон
( Read more... )
ДРУГИЕ ВИДЫ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ТЕХНИКИ
"Стимулируя наши центры в пределах нас и затем формулируя ясно и четко наши требования ко вселенной, мы способны к привлечению почти всего чего-либо того, чего мы требуем....
Как я предположил прежде, есть другое использование техники Срединного Столба, вполне кроме терапии. Если Вы будете практиковать технику, и если Вы будете предприимчивый, то Вы предугадаете свое собственное использование для нее.
Это может быть по различным причинам, что определенным естественным и необходимым потребностям жизни, или определенным ментальным, эмоциональным, или духовные качества отрицаемые в одном — с последующим чувством разочарования и ограничивающим влиянием на характер. Разочарование всегда тяжело и тормозящее действие на человеческий разум, производя нерешительность, неэффективность и чувство неполноценности.
( Read more... )
( Read more... )
ПОСЛЕСЛОВИЕ МАРК АЛЛЕНА
к книге Израэля Регарди
"Если Вы практикуете размышления в этой книге, я уверен, что изменения естественно произойдут для Вас. Вот несколько изменений, которые я развил за эти годы, который мог бы предложить некоторые новые возможности для Вас.
Позже, я соглашусь с несколькими размышлениями о значении Срединного Столба.
( Read more... )
ПОСЛЕСЛОВИЕ МАРК АЛЛЕНА
к книге Израэля Регарди
Медитация Срединного Столба.
"Почему это называют Медитацией Срединно Столба? Я думаю, что доктор Регарди предполагал, что читатели Искусства Истинного Исцеления будут знакомы с большинством его других книг, и по крайней мере некоторые из других книг, которые были популярны в то время, когда он писал — теперь более чем шестьдесят лет назад. Большая часть следующего материала прибывает из Дерева Жизни и других книг Исраэлем Регарди.
( Read more... )
Слово. "Это древний людской закон"
Apr. 24th, 2016 03:06 pm
( Read more... )
Уверенность
Если я что-то тебе говорю
это чтоб лучше тебя услыхать
Если я слышу тебя
я уверен что я тебя понял
( Read more... )
( Read more... )
Гримм Братья
Таинственные человечки
Один сапожник так обеднел, что у него не осталось ничего, кроме куска кожи, из которой можно было сшить только пару сапог.
Ну вот, скроил он вечером эти сапоги и хотел на следующее утро приняться за шитьё. А так как совесть у него была чиста, он спокойно улёгся в постель и заснул сладким сном.
( Read more... )
Братья Гримм
Три лентяя
У одного короля было три сына. Король всех троих любил одинаково и никак не мог решить, кому из них оставить после своей смерти королевство.
Вот позвал он как-то всех сыновей к себе и говорит:
- Я решил, что королём будет самый ленивый вас.
( Read more... )
Круг чтения мистика. Судьба Калиостро
Apr. 24th, 2016 03:57 pm
( Read more... )
Александр Грин
Происшествие в квартире г-жи Сериз
«Мало на свете мудрецов,
друг Горацио».
Шекспир наизнанку
I
Калиостро не умер; его смерть выдумали явно беспомощные в достижении высших истин рационалисты.
( Read more... )
Круг чтения мистика. Судьба Эли
Apr. 24th, 2016 04:05 pm
( Read more... )
Александр Грин
Путь
I
Замечательно, что при всей своей откровенности Эли Стар ни разу не проболтался мне о своем странном открытии; это-то, конечно, и погубило его. Признайся он мне в самом начале, я приложил бы все усилия, чтобы исправить дело. Но он был скрытен; может быть, он думал, что ему не поверят.
Все объяснилось в тот день, когда взволнованный Генникер, не снимая шляпы, появился в моем кабинете, нервно размахивая хлыстом, готовый, кажется, ударить меня, если я помешаю ему выражать свои ощущения. Он сел (нет – он с силой плюхнулся в кресло), и мы несколько секунд бодали друг друга взглядами.
– Кестер, – сказал он наконец, – думаете ли вы, что Эли порядочный человек?
( Read more... )
( Read more... )
ПРОЦЕСС УМИРАНИЯ
"По словам Падмасамбхавы, Люди встречаются с двумя причинами смерти: есть преждевременная смерть и смерть при истечении их естественного срока жизни. Преждевременная смерть может быть предупреждена посредством способов, применяемых для продления жизни. Но в случае естественной смерти вы сходны с лампой, в которой кончилось масло. Тут нет способа отвратить смерть, обманув ее; вам нужно приготовиться к уходу.
Давайте рассмотрим теперь эти две причины смерти: окончание нашего естественного срока жизни и препятствие или несчастный случай, которые приводят нашу жизнь к безвременному концу.
( Read more... )
ВНЕШНИЙ РАСПАД: ЧУВСТВА И ЭЛЕМЕНТЫ
"Внешний распад – это распад чувств и элементов. Как именно будем мы это переживать при нашей смерти? Первое, что мы можем заметить, – как перестают функционировать наши чувства. Если люди у нашей постели разговаривают, то придет такой момент, когда мы будем способны слышать звук их голосов, но не сможем различать слова. Это означает, что прекратило функционировать сознание слуха. Мы посмотрим на какой-то предмет перед собой, но сможем увидеть только его очертания, но не детали. Это значит, что отказало сознание глаз. То же самое происходит с чувствами обоняния, вкуса и осязания. Когда чувства больше полностью не воспринимаются, то это отмечает первую фазу процесса распада. Следующие четыре фазы сопровождают распад элементов:
( Read more... )
Уроки Будды: история одной смерти
Apr. 24th, 2016 05:43 pm
( Read more... )
СМЕРТЬ МАСТЕРА
"Человек, выполняющий практику и сознающий, продолжает пребывать в состоянии узнавания природы ума в момент смерти, и пробуждается в Основную Светоносность при ее появлении. Такой человек может находиться в этом состоянии даже несколько дней. Некоторые практикующие и мастера умирают, сидя прямо, в позе медитации, а другие – в «позе спящего льва». Кроме их совершенной позы могут быть и другие признаки того, что они покоятся в состоянии Основной Светоносности: на их лице по-прежнему сохраняется определенная окраска кожи и сияние, нос не проваливается внутрь, кожа остается мягкой и упругой, тело не коченеет, глаза, как сообщают, сохраняют нежное и сочувственное сияние, а у сердца по-прежнему остается тепло. Окружающие проявляют большую осторожность, не касаясь тела мастера и сохраняя тишину, пока он не пробудится от этого состояния медитации.
( Read more... )
Круг чтения мистика. Судьба всадника
Apr. 24th, 2016 05:49 pm
( Read more... )
Александр Грин
Всадник без головы
(Рукопись XVIII столетия)
I
НЕМНОЖКО ИСТОРИИ
Все знают великого полководца Ганса Пихгольца. Я узнал о нем лишь на одиннадцатом году. Его подвиги вскружили мне голову. Ганс Пихгольц воевал тридцать лет со всеми государствами от Апеннин до страшного, каторжного Урала и всех победил. И за это ему поставили на площади Трубадуров памятник из настоящего каррарского мрамора с небольшими прожилками. Великий, не превзойденный никем Ганс сидит верхом на коне, держа в одной руке меч, в другой – копье, а за спиной у него висит мушкетон. Мальборук – мальчишка перед Гансом Пихгольцем.
( Read more... )
Уроки Будды: Световой Ландшафт
Apr. 24th, 2016 05:55 pm
( Read more... )
ВНУТРЕННЕЕ СИЯНИЕ
Как только Изначальный Свет воссияет в момент смерти, опытный практик удержит его полное сознавание и сольется с ним, достигая тем самым освобождения. Но если мы не сумеем узнать Изначальный Свет, то столкнемся со следующим бардо светящимся бардо дхарматы.
( Read more... )
Слово. Чудеса
Apr. 24th, 2016 06:00 pm
Всё, чего может достигнуть Человек с течением времени, человеческий рассудок может объяснить. Но чудеса Бога? Они относятся к Беспредельности, к Бессмертному! И когда твой дух освободится от плоти и соединится с вечностью, эти чудеса будут происходить снова и снова.
Э. Д. Бульвер-Литтон
ПОНИМАНИЕ ДХАРМАТЫ
Теперь, когда бардо дхарматы озаряет меня,
Я оставлю весь страх и ужас,
Я узнаю, что все проявляющееся есть выражение моего собственного Ригпа,
И узнаю это как естественное проявление бардо;
Теперь, когда я достиг этого решающего момента,
Я не испугаюсь мирных и гневных божеств, которые возникают из природы моего же собственного ума.
( Read more... )
Мария Луиза Фон Франц
О снах и смерти
Конечная стадия воскресения и воссоединения души и тела
"Наиболее важная часть текста Комариуса продолжается следующим образом:
Но после извлечения тёмного и зловонного духа больше не чувствуется ни запах, ни цвет, затем тело начинает светиться, и тело, душа и дух ликуют по поводу того, что тьма отступила. И душа взывает к искрящемуся светом телу: «Восстань из могилы, пробудись от ада и тьмы! Ты облачило себя в одежды духовности. Прозвучал зов воскресения, и в тебя был влит эликсир жизни (pharmakonteszoes)». Душа и дух вновь счастливы жить в теле; полная радости душа стремится как можно скорее охватить тело, и она охватывает его. Тьма больше не властвует над телом, поскольку теперь оно подчинено свету и не позволяет себе отделяться от вечности. Душа счастлива пребывать в своём собственном доме, т.к. после погружения тела во тьму дух нашёл его полным света. Через объединение с душой тело обрело духовную природу и поселилось в душе. Тело облачилось в одеяния духовного света и отделилось от тьмы, и всё стало единым в любви – тело, душа и дух. Всё стало одним, и в этом сокрыта тайна.
( Read more... )
Дом сновидений. Тайна смерти: Тонкое тело
Apr. 24th, 2016 07:01 pm
Мария-Луиза фон Франц
О снах и смерти
Тонкое тело и его варианты
"Во многих областях мира, например, в Китае и везде, где распространился индуизм, а также у многих первобытных племен сохраняется идея, что после смерти душа — или что бы то ни было — обладает неким тонким телом. Западный спиритуализм работает с той же гипотезой и сообщает о множестве явлений материализации, в которых призраки появляются в теле, образованном из тумана или дыма.[1]
( Read more... )