Page Summary
bydda-krishna.livejournal.com - (no subject)
bydda-krishna.livejournal.com - (no subject)
bydda-krishna.livejournal.com - (no subject)
bydda-krishna.livejournal.com - (no subject)
bydda-krishna.livejournal.com - (no subject)
bydda-krishna.livejournal.com - (no subject)
bydda-krishna.livejournal.com - (no subject)
bydda-krishna.livejournal.com - Парадоксы Эшера
bydda-krishna.livejournal.com - (no subject)
bydda-krishna.livejournal.com - (no subject)
bydda-krishna.livejournal.com - (no subject)
bydda-krishna.livejournal.com - (no subject)
bydda-krishna.livejournal.com - (no subject)
bydda-krishna.livejournal.com - (no subject)
bydda-krishna.livejournal.com - Павел Антокольский
bydda-krishna.livejournal.com - Сад радостей земных Подробно
bydda-krishna.livejournal.com - О Босхе
bydda-krishna.livejournal.com - (no subject)
bydda-krishna.livejournal.com - (no subject)
bydda-krishna.livejournal.com - (no subject)
ag-agape.livejournal.com - Загадки Иеронима Босха
bydda-krishna.livejournal.com - (no subject)
bydda-krishna.livejournal.com - (no subject)
bydda-krishna.livejournal.com - (no subject)
ne-ljubov.livejournal.com - (no subject)
Style Credit
- Style: Neutral Good for Practicality by
Expand Cut Tags
No cut tags
no subject
Date: 2010-03-10 02:28 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-10 02:30 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-10 02:33 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-10 02:36 pm (UTC)Автор фильма Николас Баум путешествует по Голландии, Испании и Португалии в поисках ключа к пониманию мистически-заворажи-вающих картин предшественника сюрреализма - средневекового художника Иеронима Босха (Hieronymus Bosch) (около 1450-1516). Современники обвиняли его в ереси, алхимии, колдовстве и применении галлюциногенов, вызывающих адские видения. И поныне Мир Босха загадочен и полон тайн.
Босх - нидерландский художник 15 века, настоящее имя которого Иеронимус Ван Акен. Это имя всегда было окружено ореолом тайны и загадочности, слишком мало достоверных данных о жизни художника, слишком необычно и своеобразно его творчество. Для сегодняшнего зрителя восприятие картин Босха осложнено незнанием средневековой символики. Сочетание вещей и предметов, кажущиеся нам нелепыми или случайными, для современников мастера имели вполне конкретное значение. Ради выявления внутреннего смысла происходящего Босх прибегает к языку инозысканий. Ни одно из его произведений не было датировано.
Искусство поэта кошмаров и в то же время создателя лирических пейзажей Иеронима Босха (ок. 1450 -1516) уже сколько веков не оставляет равнодушным ни зрителей, ни ученых. Несмотря на обилие текстов, истолковывающих работы художника, Босх и сегодня остается одной из самых "темных" и таинственных фигур в истории живописи.
no subject
Date: 2010-03-10 02:37 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-10 02:40 pm (UTC)Сад наслаждений" - загадочнейшая работа самого таинственного из фламандских живописцев Иеронима Босха…
Триптих, в котором историки и искусствоведы до сих пор находят мотивы множества еретических учений - от катарского до адамитского…
Триптих, который едва не погиб, когда на него плеснул кислотой полубезумный католический священник…
Для восстановления "Сада наслаждений" приглашен знаменитый реставратор Михаэль Кайе - первый, кто заметил и попытался понять тщательно зашифрованные в триптихе буквы и цифры.
Каков их смысл?
Возможно, погребенная под пылью веков Тайна Иеронима Босха скоро будет раскрыта…
Автор настоящего романа-биографии утверждает в предисловии, что его герой, яркий и неординарный художник Иероним Босх, едва материализовавшись в качестве образа, тут же обрел суверенитет и стал управлять повествованием по своему усмотрению. Кем был этот странный мастер? Еретиком? Наркоманом? Извращенцем? Автор - и его герой! - объединяют усилия, чтобы как можно правдивее ответить на все вопросы.
Атмосфера романа проникнута грустной философией и черным юмором в изящно выстроенных диалогах. Потому что невероятно грустно, страшно и противно впечатлительному Иерониму жить в мире слепоты, ограниченности и насилия, и неудивительно, что ему снятся кошмары и подмигивают демоны из углов соборной капеллы. И тем не менее "Сад наслаждений" исполнен светлым оптимизмом. Ведь победа яркого таланта над безжалостным голландским Средневековьем - это поистине чудо. Биографический роман Джона Вермелена открывает читателю неизвестные грани жизни и личности человека-легенды, до сих пор остающегося для нас загадкой.
no subject
Date: 2010-03-10 02:43 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-11 07:40 am (UTC)Босх..
смотреть смотреть смотреть ..бесконечно и рассматривая детали..- разные мысли..
Одна из них- Хрущева на него не было))))
Вот тебе и средневековье..
Лица живых людей живших 5 веков назад!
Сцены жуткого чего-то..
Все перемешалось..
Сколько же он все это писал..
и когда он жил..?
и чем он жил?..
В общем, мне срочно нужна еще одна жизнь, чтобы хотя бы прикоснуться ко всему, что уже создано.., поглядеть-прочитать-понять..- так хочется!
А надо работать)))
спасибо за просвещение..)) углубиться-за нами))
Парадоксы Эшера
Date: 2010-03-10 02:45 pm (UTC)Re: Парадоксы Эшера
Date: 2010-03-11 07:42 am (UTC)хотя картины видела..- не могло это мимо пройти, не меня одну поразило..))
no subject
Date: 2010-03-10 02:47 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-10 02:51 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-10 02:52 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-10 02:53 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-10 02:56 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-11 07:45 am (UTC)1500-е какие-то года..
жуть..
и тогда люди жили, оказывается..))и творили....
соприкоснешься с чем-то..бывает,что-то такое ощутишь..
no subject
Date: 2010-03-10 02:57 pm (UTC)Павел Антокольский
Date: 2010-03-10 02:59 pm (UTC)Я завещаю правнукам записки,
Где высказана будет без опаски
Вся правда об Иерониме Босхе.
Художник этот в давние года
Не бедствовал, был весел, благодушен,
Хотя и знал, что может быть повешен
На площади, перед любой из башен,
В знак приближенья Страшного суда.
Однажды Босх привел меня в харчевню.
Едва мерцала толстая свеча в ней.
Горластые гуляли палачи в ней,
Бесстыжим похваляясь ремеслом.
Босх подмигнул мне: "Мы явились, дескать,
Не чаркой стукнуть, не служанку тискать,
А на доске грунтованной на плоскость
Всех расселить в засол или на слом".
Он сел в углу, прищурился и начал:
Носы приплюснул, уши увеличил,
Перекалечил каждого и скрючил,
Их низость обозначил навсегда.
А пир в харчевне был меж тем в разгаре.
Мерзавцы, хохоча и балагуря,
Не знали, что сулит им срам и горе
Сей живописи Страшного суда.
Не догадалась дьяволова паства,
Что честное, веселое искусство
Карает воровство, казнит убийство.
Так это дело было начато.
Мы вышли из харчевни рано утром.
Над городом, озлобленным и хитрым,
Шли только тучи, согнанные ветром,
И загибались медленно в ничто.
Проснулись торгаши, монахи, судьи.
На улице калякали соседи.
А чертенята спереди и сзади
Вели себя меж них как Господа.
Так, нагло раскорячась и не прячась,
На смену людям вылезала нечисть
И возвещала горькую им участь,
Сулила близость Страшного суда.
Художник знал, что Страшный суд напишет,
Пред общим разрушеньем не опешит,
Он чувствовал, что время перепашет
Все кладбища и пепелища все.
Он вглядывался в шабаш беспримерный
На черных рынках пошлости всемирной.
Над Рейном, и над Темзой, и над Марной
Он видел смерть во всей ее красе.
Я замечал в сочельник и на пасху,
Как у картин Иеронима Босха
Толпились люди, подходили близко
И в страхе разбегались кто куда,
Сбегались вновь, искали с ближним сходство,
Кричали: "Прочь! Бесстыдство! Святотатство!"
Во избежанье Страшного суда
Re: Павел Антокольский
Date: 2010-03-11 07:46 am (UTC)испугались??)
Сад радостей земных Подробно
Date: 2010-03-10 03:00 pm (UTC)О Босхе
Date: 2010-03-10 03:02 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-10 03:03 pm (UTC)Среди самых загадочных источников была алхимия - полутайная деятельность, нацеленная на превращение неблагородных металлов в золото и серебро, а кроме того, на создание жизни в лаборатории, чем явно граничила с ересью. У Босха алхимия наделяется негативными, демоническими свойствами и атрибуты ее часто отождествляются с символами похоти: совокупление нередко изображается внутри стеклянной колбы или в воде - намек на алхимические соединения. Цветовые переходы напоминают порой разные стадии превращения материи; зубчатые башни, полые внутри деревья, пожары - это одновременно символы ада и смерти и намек на огонь алхимиков; герметичный же сосуд или плавильный горн - это еще и эмблемы черной магии и дьявола. Из всех грехов у похоти, пожалуй, больше всего символических обозначений, начиная с вишни и других «сладострастных» плодов: винограда, граната, клубники, яблока. Легко узнать сексуальные символы: мужские - это все заостренные предметы: рог, стрела, волынка, часто намекающая на противоестественный грех; женские - все, что вбирает в себя: круг, пузырь, раковина моллюска, кувшин (обозначающий также дьявола, который выпрыгивает из него во время шабаша), полумесяц (намекающий еще и на ислам, а значит, на ересь).
Присутствует тут и целый бестиарий «нечистых» животных, почерпнутый из Библии и средневековой символики: верблюд, заяц, свинья, лошадь, аист и множество других; нельзя не назвать также змею, хотя встречается она у Босха не так уж часто. Сова - вестница дьявола и одновременно ересь или символ мудрости. Жаба, в алхимии обозначающая серу, - это символ дьявола и смерти, как и все сухое - деревья, скелеты животных.
Другие часто встречающиеся символы: это лестница, обозначающая путь к познанию в алхимии или символизирующая половой акт; перевернутая воронка - атрибут мошенничества или ложной мудрости; ключ (познание или половой орган), часто по форме не предназначенный для открывания; отрезанная нога, традиционно ассоциирующаяся с увечьями или пытками, а у Босха связанная еще и с ересью и магией. Что касается разного рода нечисти, то тут фантазия Босха не знает границ. На его картинах Люцифер принимает мириады обличий: это традиционные черти с рогами, крыльями и хвостом, насекомые, полулюди - полуживотные, существа с частью тела, превращенной в символический предмет, антропоморфные машины, уродцы без туловища с одной огромной головой на ножках, восходящие к античным гротескным образам. Часто демоны изображаются с музыкальными инструментами, в основном духовыми, которые порой становятся частью их анатомии, превращаясь в нос - флейту или нос-трубу. Наконец, зеркало, традиционно дьявольский атрибут, связанный с магическими ритуалами, у Босха становится орудием искушения в жизни и осмеяния после смерти.
no subject
Date: 2010-03-10 03:04 pm (UTC)Каждая работа Босха воссоздает мир, сущность которого, возможно, была понятна образованной части его современников, живших теми же идеями, которыми проникнуто творчество художника. Мы же можем только догадываться об истоках его фантастических образов. Ни одно из произведений Босха не вызывало такое множество интерпретаций, как «Сад земных наслаждений». Смысл изображения пытались объяснить с позиции астрологии, алхимии (центральную часть иногда называют «Алхимическим садом»), а также с помощью пословиц и крылатых фраз. Некоторые ученые видели в центральной картине иллюстрацию к знаменитому средневековому «Роману о Розе» - своеобразной «библии» эротической культуры этого времени, где вместо Райского сада воспевается Сад любви, а все оттенки человеческих чувств и состояний представлены с помощью аллегорий. На внешних поверхностях закрытого алтаря в технике «гризайль» - монохромной живописи - изображена прозрачная сфера, до половины заполненная водой. Из воды выступают очертания суши, над окутанной туманной пеленой землей клубятся грозовые облака. Этот панорамный вид природы специалисты рассматривают как начало развития жанра пейзажа, хотя художник показывает фантастические скалы и растения. А вот что именно хотел изобразить Босх, тут мнения специалистов расходятся: либо это Земля на Третий день творения, либо - после Всемирного потопа, посланного Богом человечеству за грехи. Слева вверху, над безлюдным пейзажем, - маленькая фигура Творца на престоле с книгой в руках. По верхнему краю идет надпись из Псалтыри: «...ибо Он сказал, - и сделалось; Он повелел, - и явилось» (Псалом, 32:9). По мнению современных исследователей, Иероним Босх создает «мир чистой образности», где нет моральных оценок и поэтому невозможно говорить о том, что же в самом деле имеет в виду художник - то ли мир человеческого греха, то ли небесного Царства. При этом Босх создал удивительную по охвату панораму, зачаровывающую гармонией и одновременно ощущением греховности, хотя художник облекает все эти влекущие соблазны в одеяние мифа, лишая их чувственного начала. Множество обнаженных мужчин, женщин, фантастических животных и птиц, в магическом порядке разбросанные по всему полю триптиха, собраны в ритмические группы. Упорядоченность этих групп, четкая выписанность мельчайших деталей, схематичность движений, бесстрастные выражения лиц превращают фигуры в некие знаки, своего рода «буквы» образного языка, на котором художник рассказывает об основополагающих проблемах мироздания и смысле человеческой жизни. Разгадать эти таинственные письмена ученые пытаются не одно столетие. Босх писал быстро, без поправок, без наложения красок слой за слоем, как это делали другие нидерландские художники. Поэтому его фигуры и предметы потеряли весомость. Это бесплотные фантомы, словно привидевшиеся в сновидении. Гармония и беспечность, царящие в композиции, подчеркнуты ярким, насыщенным колоритом, отсутствием теней, а также светом, равномерно распределенным по всей поверхности доски. Миниатюрные, четко прорисованные фигурки людей, перемежающиеся огромными причудливыми растениями и строениями, кажутся элементами узора средневекового орнамента,
no subject
Date: 2010-03-10 03:05 pm (UTC)Некоторые из этих гипотез устарели; иные при всей их привлекательности не подтверждаются фактами; есть и такие, что дали ключи к пониманию картин, но часто противоречивые и, во всяком случае, не всеобъемлющие.
Мир Босха так и остается неразрешенной загадкой. Любуясь произведениями Босха и «странностями», притягивающими внимание, стоит вспомнить слова из толкования, данного испанским монахом Хосе де Сигуенса: «Разница между работами этого человека и работами других художников заключается в том, что другие стараются изобразить людей такими, как они выглядят снаружи, ему же хватает мужества изобразить их такими, как они есть изнутри».
Загадки Иеронима Босха
Date: 2010-03-10 03:52 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-10 05:22 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-10 05:26 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-10 05:28 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-11 07:47 am (UTC)потом..потом..
все на потом..
А когда??)))