byddha_krishna1958

Julia Lillard

Спинкер Канса
Горькая Звезда: магическая жизнь Маджори Кэмерон.
Глава 11
Черное паломничество. (окончание)
"Кэмерон все также вдохновляла тех, кто находился в ее окружении. Изданный выпуск Боба Александра Baza Press опубликовал сборник стихов Айи Метки Аши (Marks of Asha), куда вошло стихотворение, Заметки Между Мирами, посвященное ее другу.
Околдованная ведьма, эта жизнь преследует себя,
Следя уголками собственных безумных глаз. (2)
Александр, ныне известный как преподобный Боб, основал Храм Мужчины (Temple Of Man), несектантское святилище, где поэзия встретилась с музыкой, духовностью, искусством. Наряду со многими друзьями Кэмерон была посвященной в этом Храме, и как уже стало обычаем, выделила некоторые из своих картин, чтобы они заняли в нем свое место. (3)
Той зимой она участвовала в телевизионном пресс-интервью о черной магии, которое обернулось неудачей, когда журналист начал посмеиваться над этим. Она упрекала себя за тот негативный опыт, приписав его собственной наивности. На той же неделе Time Magazine в разделе Религия опубликовал статью на тему ЛСД, изображая двух инакомыслящих Гарвардских профессоров Тимоти Лири и Ричарда Альперта, чьи эксперименты с псилоцибиновыми грибами и ЛСД на своих студентах-добровольцах, вызвали осуждение со стороны факультета. Альперт был впоследствии уволен, а Лири ушел сам, чтобы продолжать заниматься этим новым захватывающим, эволюционным открытием, и, увлекая за собой всех основных визионеров-битников, летом 1963 года перенес свою резиденцию в Сиуатанехо, Мексика. Как выяснилось, Кэмерон путешествовала по тому же району Мексики в тот же период и сожалела, что не присоединилась к Лири в то время. Ее бойфренд Берт лирически описал свои экстатические переживания с ЛСД, теперь Кэмерон с нетерпением ждала, когда же она сможет получить в свои руки новый чудо-препарат.

Реальность была таковой, что она не могла себе позволить даже шмаль. Жизнь за чертой бедности предоставляет неограниченную свободу, но социальное обеспечение простирается не слишком далеко, и она была вынуждена продать кельтскую арфу, на которой училась играть. Кэмерон уже давно приписали изречение Джозефа Кэмпбелла о том, что «человек, который устраивается на работу, для того чтобы заработать себе на жизнь - то есть ради денег, - превращается в раба», и после ухода из военно-морского флота она уже никогда не держалась за работу. Но чтобы снова подключить электричество, ей пришлось подрабатывать на Рождество, выставляя товары в витрине универмага Баллок, делая ту же работу, какую ей приходилось делать в Дэвенпорте, будучи подростком. Эта радикальная перемена вызвала у нее такое потрясение в системе ценностей, что она свалилась с гриппом.
На Новый год, Кэмерон и Кристалл уехали из Венеции на другой конец города на Сильверлэйк-бульвар, где у Энгера была квартира на втором этаже. Во время совместного проживания их симбиотические отношения, по некоторым сведениям, достигли новых сюрреалистических высот, когда они начали экспериментировать с таблетками гормонов. Кэмерон глотала мужские гормоны, а Энгер - женские в странной попытке стать друг другом. У них было предположение, что эта новая система жизнеустройства, если они будут действовать вместе, поможет реализовать их отношения, и даже если это так, то скоро это закончилось, едва начавшись, так как Энгер переехал в Нью-Йорк, оставив Кэмерон утешать себя тем, что позволил ей носить свои черные кожаные штаны.
Смерть Карла Гермера оставила вакуум в сердцевине OTO, и без непосредственного преемника орден Кроули останется без лидера в подвешенном состоянии на долгие годы. В то же время, Кэмерон и Энгер продолжали нести Символ Веры Телемы дальше, распространяя идеи Кроули на протяжении всей жизни и работы. Последнее подношение Энгера, Восхождение Скорпиона (Scorpio Rising), безобразно сочетало ритуалы компании байкеров Кони-Айленда с дерзким, популярным саундтреком, что по иронии судьбы подорвало мужской шовинизм. Задуманный Энгером, как Телемитской гимн свободе, он почти стал прорывным фильмом.Безжизненные ответы на свои работы от некоторых стареющих последователей Кроули, чье одобрение он стремился получить больше всего, оставили Энгера разочарованным, однако, в конце концов, дойдя до предела, он провозгласил их всех предателями Телемы. Тогда еще в Лос-Анджелесе, он предсказал их развал, требуя освободить место для новых молодых львов, способных заменить их.
В тот же день, когда Энгер изрек свое пророчество 3 октября 1964 года, в кинотеатре было продемонстрировано Трансцендентное искусство Кэмерон, как часть серии их фильмов «Кино около полуночи». В холле были представлены на продажу репродукции последних работ Кэмерон, сброшюрованное издание, содержащее ее мрачно-готическую поэму Черное паломничество (Black Pilgrimage). Выпущенная издательством База Пресс, книга отличалась цветной обложкой из потрепанного в клочья крыла, а внутри страницы были заполнены мотивами Хэллоуина в виде разбрызганных чернил, таких как Темный Ангел смерти, размашисто нарисованный кот, распятая ведьма и летучая мышь-вампир. Еще раз Кэмерон воспользовалась трудами покойного мужа, присвоив себе заголовок стихотворения Джека из Книги Второй из трактата Манифест Антихриста (Manifesto of the Antichrist).
В должное время, в колдовской час, ночь началась с того, что Кэмерон декламировала из своих магических дневников, сидя в будке киномеханика, а 35-миллиметровые слайды ее картин были спроектированы на экран. После перерыва, демонстрацию фильмов она начала с картины Эда Тейлора Ярмарочное торжище на улицах города Сан-Франциско, потом Звезда Полынь, далее были показаны клипы Кэмерон из фильма Ночной прилив. Полный показ Открытия храма наслаждений был задуман, чтобы привести мероприятие к эффектному завершению, но то, что обещало быть волшебным вечером превратилось в нечто неприглядное, когда Энгер появился в боевом настроении, в окружении двух головорезов и потребовал прекратить показ, угрожая разбирательствами, так как кинотеатр устроил показ фильма без его разрешения.

Кертис Харрингтон: «У Пола Мэтисона была копия фильма, я не знаю, как она к нему попала, они хотели сделать вечер и показать Дом наслаждений в честь Кэмерон. Кеннет Энгер был в своем обычном состоянии истерии и утверждал, что «Пол украл его и не имел права показывать фильм, но это было для Кэмерон, ты же знаешь, это не было для Пола, это не было для меня».
Документально подтверждено, что одна треть фильма Торжественное открытие храма наслаждений ( Pleasure Dome) принадлежит другой исполнительнице Кэти Кэддл, так что вполне возможно, что Мэтисон попросил разрешения скульптора заимствовать копию фильма. Харрингтон рассказывает, что произошло дальше: «Кэмерон находилась в проекторской будке кинотеатра, потому что собиралась продолжить читать выдержки из своих магических дневников под музыкальное сопровождение фонограммы, а Кеннет Энгер прибыл с парой головорезов и ворвался в кабинку. У них были ножи, и один из них держал нож у горла Кэмерон, сцена была ужасной, и кто-то позвонил в полицию. Так случилось, что я оказался там с парой моих друзей-футболистов из Айовы, и, наверное, последняя вещь в этом мире, чего я ожидал, это было попросить их: «Послушайте, ребята, лучше вам пойти туда и навести порядок». Я имею в виду, они были действительно большие, крепкие парни, и следующее, что я увидел - это то, что они сбили одного из парней Кеннета и держали его, истекающего кровью с растрепанными волосами. О, это было самое страшное происшествие, но это устроил Кеннет».
По словам тех, кто был свидетелем данного происшествия, Энгер уходил, изливая свою ярость и угрожая взорвать кинотеатр. Позже он принял ответные меры, начав одиночный пикет у кинотеатра. Последующая фотография, сделанная Карлом Бриттином, уловила сцену, в которой одетый в костюм Энгер, размахивал плакатом, обвинявшим руководство кинотеатра в нарушении его авторских прав.
Чарльз Бриттин: «Думаю, моя жена Барбара и я были единственными людьми, которые удостоили вниманием этот пикет. Мы остались там, и он был даже тронут, когда увидел ту фотографию. В тех фильмах, которые он снимал, было много тяжелой кожи и цепей и всего такого, но сам он всегда был одет очень достойно. Он был непредсказуем, он немного более вспыльчивый сейчас, но он был довольно прямолинейным, держался ровно, изображая себя строгим. Некоторые люди фотографировали его, но ни у кого не было ни юристов, ни подписанных контрактов. Я помню, кто-то говорил мне, что в какой-то момент он вышел вперед перед объективами и обратился к аудитории, а кто-то сказал, что он пытался позвать адвоката. По своей природе он был бизнесменом. Искусство против бизнеса. Он не обращался за поддержкой к своим друзьям-художникам во время своего протеста. Он сделал это очень индивидуалистичным образом».
Как рассказывает Ширли Берман, Кэмерон и Энгер имели значительные разногласия по поводу прав собственности на некоторые из рукописей Кроули, которые когда-то принадлежали Джеку. Энгер держался за эти бумаги, боясь, что в руках Кэмерон они погибнут рано или поздно.
Ширли Берман: «Из разговора с Кэмерон я сделала вывод, что все это было из–за рукописей Кроули. Энгер сказал, что они должны принадлежать ему, а не Кэмерон. Я не могла понять, с чего Энгер так решил. Но если было что-то, что ей следовало сделать, так это опубликовать как Энгер пикетирует со своими плакатами и выставить это, ха-ха-ха. Там столько всего происходило. Я помню, что Кэмерон была сильно напугана, и что Кеннет сходил с ума, он был дорог ей, но он был сумасшедшим».
В своих письмах из Англии Джеральд Йорк поддержал позицию Энгера говоря: «Я думаю, что благоразумно с вашей стороны порвать с Кэмерон. Она слишком безумна и нестабильна, для того чтобы ей можно было доверить владеть чем либо ценным. Как вы, должно быть, наслаждаетесь вашими магическими войнами. Весело, но опасно. Те, кто слишком много живет магией, предрасположены умереть от магии». (5)
Свою озлобленность и неудовлетворенность Энгер выразил в плакате, кричащем Кэмерон-пройдоха, в котором он осудил свою бывшую подругу, как «Чуму оккультного мира», и обещал сосчитать мертвые души, сгинувшие по ее вине. Предлагая документальное доказательство этих утверждений по пятнадцать долларов за каждый, плакат был подписан с использованием нового прозвища Энгера, Отец Аллахабад, с пресс-логотипом Дьявола его Злого Духа и адресом нынешнего местопребывания в Сан-Франциско.
1) Цитируется Out Here Берта Шонберга и Ледрю Шупмана Бейкера III. Copyright © 2001 Ледрю Шупман Бейкер III.
2) Цитата из Записки между мирами, предоставлено Айей.
3) Дэвид Мельцер о происхождении Храма Мужчины: «По рассказам, Боб Александр гулял по Макалистер-стрит в центре Сан-Франциско, в котором в начале 60-х было много сувенирных магазинов, и он шел мимо одной из этих лавок, и Черный Человек вышел и сказал: «Вы один», и Боб немного заикаясь, ответил: «О, да» и тогда мужчина сказал «Следуй за мной» этот старый негр повел его к задней части магазина и, видимо, он был рукоположенным священником в штате Калифорния, который не имел никого, кому было передать свое служение, и он сказал: «Я вижу это в вас» и Боб никогда бы от этого не отказался, ха-ха-ха. И этот человек действительно предопределил его на это служение. Он дал ему лицензию и все такое, и как выяснилось, это были совершенно законные и обязательные документы для штата Калифорния. И Боб, особенно в свои маниакальные периоды, делал сразу все, что ему нужно было, вышел и приобрел себе белые штаны, белый пасторский воротник, и начал совершать богослужения всерьез для таких людей, как наркоманы из Норт-Бич, посещал больницы скорой помощи, и на самом деле принял эту роль вполне серьезно. Джазовый и культурный критик Ральф Глисон написал статью об этом преподобном Бобе, ходящем по улицам и заботящемся о людях и как он чистил их сущности, и Боб был по-настоящему на высоте в этом всю свою жизнь. Затем постепенно он начал рукополагать других, поэтов, художников и музыкантов, делал ритуальные обряды, такие как брак, и с юридической точки зрения у него была возможность хоронить и консультировать и так далее. Затем он вернулся в Венецию и купил этот большой дом, который стал официальным Храмом Мужчины, и художники жертвовали ему картины. Он был действительно великолепным организатором, реальным заводилой. Он мог делать все это. Это всегда поражало меня. Я помню, как на него работал в качестве управляющего книжным складом в его доме, и он обладал такой харизмой, что каждый хотел работать на него. Боб подумал, что было бы здорово иметь художников и поэтов, рукоположенных, как и я, Кэмерон и Айя».
4) Сочетание поп-музыки и мятежности, созданное Энгером, имело плодотворное влияние на молодых студентов-кинематографистов, как Мартина Скорсезе и Дэвида Линча, и приведет культурного критика Сьюзен Зонтаг к посвящению Энгера в статус «лучшего режиссера в Америке того времени». Этому фильму будет позднее приписана роль в создании музыкального поп-видео пространства, а впоследствии приведет и к тому, что Энгера станут считать крестным отцом MTV.
5) Цитата из письма Джеральда Йорка к Кеннету Энгеру. 20 октября 1964 года. Воспроизведено с любезного разрешения Джона Йорка.
http://www.castalia.ru/perewody/agiografii/2581-spinker-kansa-gorkaya-zvezda-magicheskaya-zhizn-madzhori-kemeron-glava-11-chernoe-palomnichestvo.html