Судьба как фатум ('fate') и судьба как предназначение ('destiny').
Судьба как фатум - это то, что происходит как проявление Космического Закона в результате действий в прошлом. Это понятие часто называют словом 'карма', что неправильно. На самом деле 'карма' означает действие, активность, поступки. Именно действия и поступки в прошлом обусловливают события в настоящем. "Мы не может изменить прошлое, но мы может изменить будущее". Каждый человек сам создает свое будущее, принимая решения в настоящем и совершая "плохую или хорошую карму" - добродетельные (эволюционные) или негативные действия.
Судьба как предназначение (на Санскрите называется 'Дхарма') является результатом собственных действий и поступков ("своей кармы"), объединенных с действиями родителей, братьев, предков, детей и общества ("семейной кармы", "национальной кармы" и так далее) и выражает назначение, миссию человека в этом мире. Согласно ведической традиции очень важно знать свое предназначение и выполнять его. "Лучше плохо следовать своей Дхарме, чем хорошо чужой" - говорит ведическая пословица. Очевидно, что Дхарма человека неизменна в то время как он постоянно меняет свою "накопленную" карму (заслуги за свои действия).
Лучше быть достойным человеком под убогой одеждой, чем бесчестно жить в богатом наряде.
Со скромным журавлем спорил золотокрылый павлин, насмехаясь над его опереньем. Журавль ответил: -Зато я взлетаю с криком до самых звезд, а ты как петух, еле поднимаешься над землей, и тебя никогда не видели в небе.
Однажды, когда Купидон играл среди трав и цветов, его укусила пчела. Заплакав, он побежал к матери, жалуясь на укусившую его пчелу. -Увы, мой бедный мальчик,-воскликнула его мать,- ты поднимаешь такой крик из-за ужаленного пальчика и в то же время так бесчувственно относишься к страданиям стольких раненных тобой сердец.
Безжалостнее всего относятся к другим те, кто больше всего заботится о себе.
Лисица и барс спорили, кто красивей? Барс на все лады хвастался своей испещренной шкурой; но лиса на это ему сказала: -Насколько же я тебя красивее, раз у меня не только тело испещренное, а душа изощренная!
Басня показывает, что тонкость ума лучше, чем красота тела.
Однажды встретились в старом колодце два ведра и завели разговор. - Знаешь,- сказало первое ведро,- не нравится мне, как мы живем, честное слово. Я даже думаю, не объявить ли мне забастовку. Само посуди, какими бы полными нас не вытаскивали, вниз мы всегда опускаемся пустыми. - Это верно,- ответило второе ведро, но не совсем. По моему, какими бы пустыми нас не ропускали, наверх мы всегда поднимаемся полными. И ведь как мудро рассудило второе ведро! Если бы и мы смотрели на жизнь с ее точки зрения: преуменьшали трудности и преувеличивали радости, которые приносит нам жизнь каждый день. Мир бы стал гораздо счстливее, если бы мы научились считать только полные ведра, а на пустые не обращали внимания.
Однажды, плывя на корабле, купец спросил капитана, от чего умер его отец. тот ответил, что его отец, а до этого дед и прадед, утонули. -Скажите, - спросил купец, - а вы сами не боитесь утонуть как и они? - Нет, я не боюсь,- ответил моряк. -Однако, позвольте узнать как умерли ваши отец, дед и прадед? -В своей постели, - ответил купец. -Ну что ж,- сказал капитан,- почему же тогда я должен больше бояться выходить в море, чем вы ложиться в постель?
Не стоит судить о чувствах других по своим собственным.
Однажды вышел спор между дубом и ивой по поводу силы и терпения, а также о том, какое из этих качеств предпочтительнее.Дуб упрекал иву в том, что она слабая и клонится при каждом порыве ветра. На это ива ответила, что ближайшее испытание решит их спор. Через некоторое время налетела страшная буря. Ива пригнулась к земле, а когда буря прошла выпрямилась, такая же, как и раньше. Упрямый же дуб предпочел быть сломанным, чем склониться перед бурей.
Мудрый и стойкий человек может склониться, но только лишь для того, чтобы потом выпрямиться.
Я такое дерево Ты хочешь, чтобы я был, как ель, зеленый, Всегда зеленый - и зимой, и осенью. Ты хочешь, чтобы я был гибкий как ива, Чтобы я мог не разгибаясь гнуться. Но я другое дерево.
Если рубанком содрать со ствола кожу, Распилить его, высушить, а потом покрасить, То может подняться мачта океанского корабля, Могут родиться красная скрипка, копье, рыжая или белая палуба. А я не хочу чтобы с меня сдирали кожу. Я не хочу чтобы меня красили, сушили, белили. Нет, я этого не хочу. Не потому что я лучше других деревьев. Нет, я этого не говорю. Просто, я другое дерево.
Говорят, если деревья долго лежат в земле, То они превращаются в уголь, в каменный уголь, Они долго горят не сгорая, и это дает тепло. А я хочу тянуться в небо. Не потому что я лучше других деревьев, нет. А просто, я другое дерево. Я такое дерево
Не слышала этого стихотворения.Сколько мудрости, смысла в этих строках,ведь действительно нет понятий хуже или лучше. Просто: А я хочу тянуться в небо. Не потому что я лучше других деревьев, нет. А просто, я другое дерево. Я такое дерево
Прекрасная, прекрасная мысль- ценность в самом себе: ты "такое дерево", ты неповторимо и поэтому бесценно. Прекрасный голос Елены Камбуровой.И удивительные деревья. Очень сильное впечатление для меня, просто потрясающе..
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
byddha_krishna1958) wrote2011-02-05 04:11 pm
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Судьба как фатум - это то, что происходит как проявление Космического Закона в результате действий в прошлом. Это понятие часто называют словом 'карма', что неправильно. На самом деле 'карма' означает действие, активность, поступки. Именно действия и поступки в прошлом обусловливают события в настоящем. "Мы не может изменить прошлое, но мы может изменить будущее". Каждый человек сам создает свое будущее, принимая решения в настоящем и совершая "плохую или хорошую карму" - добродетельные (эволюционные) или негативные действия.
Судьба как предназначение (на Санскрите называется 'Дхарма') является результатом собственных действий и поступков ("своей кармы"), объединенных с действиями родителей, братьев, предков, детей и общества ("семейной кармы", "национальной кармы" и так далее) и выражает назначение, миссию человека в этом мире. Согласно ведической традиции очень важно знать свое предназначение и выполнять его. "Лучше плохо следовать своей Дхарме, чем хорошо чужой" - говорит ведическая пословица. Очевидно, что Дхарма человека неизменна в то время как он постоянно меняет свою "накопленную" карму (заслуги за свои действия).
no subject
Полные версии пословиц и поговорок
Бабушка [гадала] надвое сказала [то ли дождик, то ли снег, то ли будет, то ли нет].
Бедность – не порок [а вдвое хуже].
Везет как [субботнему] утопленнику [баню топить не надо].
Ворон ворону глаз не выклюет [а и выклюет, да не вытащит].
Гладко было на бумаге [да забыли про овраги, а по ним ходить].
Гол как сокол [а остер как топор].
Голод не тетка [пирожка не поднесет].
Губа не дура [язык не лопата].
Два сапога пара [да оба левые].
Девичий стыд – до порога [переступила и забыла].
Дело мастера боится [а иной мастер дела].
Дорога ложка к обеду [а там хоть под лавку].
Дураку хоть кол теши [он своих два ставит].
За битого двух небитых дают [да не больно-то берут].
За двумя зайцами погонишься – ни одного [кабана] не поймаешь.
Зайца ноги носят [волка зубы кормят, лису хвост бережет].
[И] делу время, [и] потехе час.
Комар лошадь не повалит [пока медведь не подсобит].
Кто старое помянет – тому глаз вон [а кто забудет - тому оба].
Курочка по зернышку клюет [а весь двор в помёте].
Лиха беда начало [есть дыра, будет и прореха].
Молодые бранятся – тешатся [а старики бранятся – бесятся].
На чужой каравай рот не разевай [пораньше вставай да свой затевай].
Не все коту масленица [будет и пост].
Не печалится дятел, что петь не может [его и так весь лес слышит].
Новая метла по-новому метёт [а как сломается - под лавкой валяется].
Один в поле не воин [а путник].
От работы кони дохнут [а люди – крепнут].
Палка, о двух концах [туда и сюда бьет].
Повторенье – мать ученья [утешенье дураков].
Повторенье – мать ученья [и прибежище для лентяев].
Пьяному море по колено [а лужа - по уши].
Пыль столбом, дым коромыслом [а изба не топлена, не метена].
Расти большой, [да] не будь лапшой [тянись верстой, да не будь простой].
Рыбак рыбака видит издалека [потому стороной и обходит].
С пчелой поладишь – медку достанешь [с жуком свяжешься – в навозе окажешься].
Семь бед – один ответ [восьмая беда – совсем никуда].
Собака на сене [лежит, сама не ест и скотине не дает].
Старый конь борозды не испортит [да и глубоко не вспашет].
Тише едешь – дальше будешь [от того места, куда едешь].
У страха глаза велики [да ничего не видят].
Ума палата [да ключ потерян].
Хлеб на стол – и стол престол [а хлеба ни куска – и стол доска].
Чудеса в решете [дыр много, а выскочить некуда].
Шито-крыто [а узелок-то тут].
Язык мой – враг мой [прежде ума рыщет, беды ищет].
"Ужас, как хорошо"!))))
Басня. Журавль и Павлин
под убогой одеждой, чем бесчестно жить
в богатом наряде.
Со скромным журавлем спорил золотокрылый
павлин, насмехаясь над его опереньем.
Журавль ответил:
-Зато я взлетаю с криком до самых звезд, а ты
как петух, еле поднимаешься над землей, и тебя никогда не видели в небе.
Басня. Любовь, ужаленная пчелой.
-Увы, мой бедный мальчик,-воскликнула его мать,- ты поднимаешь такой крик из-за ужаленного пальчика и в то же время так бесчувственно относишься к страданиям стольких раненных тобой сердец.
Безжалостнее всего относятся
к другим те, кто больше всего
заботится о себе.
Басня. Лисица и Барс
но лиса на это ему сказала:
-Насколько же я тебя красивее, раз у меня не только тело испещренное, а душа изощренная!
Басня показывает,
что тонкость ума лучше,
чем красота тела.
Басня. Два ведра.
- Знаешь,- сказало первое ведро,- не нравится мне, как мы живем, честное слово. Я даже думаю, не объявить ли мне забастовку. Само посуди, какими бы полными нас не вытаскивали, вниз мы всегда опускаемся пустыми.
- Это верно,- ответило второе ведро, но не совсем. По моему, какими бы пустыми нас не ропускали, наверх мы всегда поднимаемся полными.
И ведь как мудро рассудило второе ведро! Если бы и мы смотрели на жизнь с ее точки зрения: преуменьшали трудности и преувеличивали радости, которые приносит нам жизнь каждый день.
Мир бы стал гораздо счстливее, если бы мы научились считать только полные ведра, а на пустые не обращали внимания.
Старайся во всем находить
положительные стороны.
Re: Басня. Два ведра.
Хороший получился "психологический практикум" !
Re: Басня. Два ведра.
Басня.Купец и моряк.
-Скажите, - спросил купец, - а вы сами не боитесь утонуть как и они?
- Нет, я не боюсь,- ответил моряк.
-Однако, позвольте узнать как умерли ваши отец, дед и прадед?
-В своей постели, - ответил купец.
-Ну что ж,- сказал капитан,- почему же тогда я должен больше бояться выходить в море, чем вы ложиться в постель?
Не стоит судить
о чувствах других
по своим собственным.
Басня.Дуб и ива.
Мудрый и стойкий человек
может склониться,
но только лишь для того,
чтобы потом выпрямиться.
Философия
Очень хорошо получилось в унисон.
философия
Если бы мудость могла переливаться от одного к другому как вода из сосуда
в сосуд?
Re: философия
Re: философия
Re: философия
Re: философия
Re: философия
no subject
Ты хочешь, чтобы я был, как ель, зеленый,
Всегда зеленый - и зимой, и осенью.
Ты хочешь, чтобы я был гибкий как ива,
Чтобы я мог не разгибаясь гнуться.
Но я другое дерево.
Если рубанком содрать со ствола кожу,
Распилить его, высушить, а потом покрасить,
То может подняться мачта океанского корабля,
Могут родиться красная скрипка, копье, рыжая или белая палуба.
А я не хочу чтобы с меня сдирали кожу.
Я не хочу чтобы меня красили, сушили, белили.
Нет, я этого не хочу.
Не потому что я лучше других деревьев.
Нет, я этого не говорю.
Просто, я другое дерево.
Говорят, если деревья долго лежат в земле,
То они превращаются в уголь, в каменный уголь,
Они долго горят не сгорая, и это дает тепло.
А я хочу тянуться в небо.
Не потому что я лучше других деревьев, нет.
А просто, я другое дерево.
Я такое дерево
Автор - Григорий Поженян
Голос - Елена Камбурова
no subject
Философия
нет понятий хуже или лучше.
Просто:
А я хочу тянуться в небо.
Не потому что я лучше других деревьев, нет.
А просто, я другое дерево.
Я такое дерево
Прекрасная, прекрасная мысль- ценность в самом себе: ты "такое дерево", ты неповторимо и поэтому бесценно.
Прекрасный голос Елены Камбуровой.И удивительные деревья.
Очень сильное впечатление для меня, просто потрясающе..
Философия