![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Луис Бунюэль. Смутный объект желания. М.: АСТ, Зебра E, 2009.
Когда цыгане продавали излишне доверчивому человеку старую лошадь, они старались придать ей товарный вид. С этой целью несчастную скотину не только пропускали через горнило косметического «ремонта», но и отправляли в самое настоящее «хождение по мукам», заключавшееся, как правило, в надувании брюшной полости через камышовую трость. Почти аналогичным процедурам не так давно подверглась книга воспоминаний Луиса Бунюэля «Мой последний вздох». На русском языке она была впервые опубликована в 1989 году в составе сборника «Бунюэль о Бунюэле». Наряду с мемуарной частью он включал предисловие Константина Долгова («Пылающие солнца» Луиса Бунюэля»), сценарии двух фильмов («Андалусский пёс» и «Виридиана»), фильмографию и краткую библиографию.
Спустя 20 лет компания «АСТ», вступив в коалицию с издательским домом «Зебра Е», вновь выпустила «Мой последний вздох», но уже в потайной, тщательно замаскированной версии. Так, чтобы вконец запутать воображаемого библиографического противника, составители серии «Актёрская книга» снабдили воспоминания Бунюэля аж двумя новыми заглавиями: на обложке издания потенциальный покупатель может прочесть надпись «Смутный объект желания», а в выходных данных найти уже несколько иной вариант — «Смутный объект желаний».
Не исключено, правда, что загадочное «сиамское» название выполняет аллюзивную функцию, отсылая сообразительного читателя к тому оригинальному приёму, который Бунюэль использовал в фильме Cet obscur objet du désir. В нём, напомним, роль главной героини исполняют одновременно две актрисы, представляющие таким неожиданным способом разные стороны её личности. Если наша догадка верна, тонкая диалектическая игра между «желанием» и «желаниями», затеянная хитроумными издателями, представляет собой бесплатную шараду, прилагаемую к основному товару в качестве бонуса.
Перевод «Моего последнего вздоха», выполненный когда-то А. Брагинским, остался, к счастью, без изменений, что и даёт возможность опознать исходную книгу по её останкам. Впрочем, процедура идентификации осложняется тем, что некоторые органы прежнего «тела» («Бунюэля о Бунюэле») были ампутированы и замещены инородными объектами. Например, уже упомянутое предисловие Константина Долгова уступило место статье Латавры Дуларидзе «Бунюэль», впервые напечатанной в газете «Искусство» (2002, № 18). Разумеется, и здесь не обошлось без очередной смены вывески: очерк Дуларидзе, заканчивающийся словами «Милосердие Бунюэля беспощадно», получил название «Беспощадное милосердие Луиса Бунюэля» (о происхождении очерка, как и книги в целом, не сказано, к сожалению, ни слова).
Сценарии «Андалусского пса» и «Виридианы» также оказались за бортом нового издания. Их отсутствие частично компенсировано интервью Антона Долина с Хуаном Луисом Бунюэлем — сыном великого режиссёра. Однако и в этом случае составители применили свой излюбленный реверсивный метод. Из первой публикации данного интервью в еженедельнике «Новое время», вышедшей под названием «Сын за отца отвечает», они залихватски выудили последнюю фразу («И посмеяться вволю перед смертью») и ничтоже сумняшеся переделали её в заголовок.
Конечно же, и в содержательном эссе Дуларидзе, и в информативном интервью Долина нет ничего плохого. И уж тем более нет ничего предосудительного в повторном издании мемуаров Бунюэля. Отторжение вызывает бесцеремонная попытка выдать всё это за материал эксклюзивного свойства.
http://www.chaskor.ru/article/andalusskij_kon_16620
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%83%D0%BD%D1%8E%D1%8D%D0%BB%D1%8C
Луис Бунюэль
Luis Buñuel
Дата рождения: 22.2.1900
Дата смерти: 29.7.1983
Биография:
Сценарист, режиссер, актер, продюсер, композитор.
Луис Буньюэль родился 22 февраля 1900 г. в арагонском городе Каланда (провинция Теруэль). В 1907—1915 годах учился в иезуитском колледже в Сарагосе, с 1917 года — в Мадридском Университете, где подружился с Сальвадором Дали и Федерико Гарсиа Лоркой.
В 1924—1927 годах в Париже участвовал в движении «Авангард», работал ассистентом режиссёра Жана Эпштейна.
В 1936 году Буньюэль работал атташе по культуре республиканской Испании во Франции, содействовал постановкам антифашистских документальных лент.
В 1939 году эмигрировал в США, был монтажёром в Голливуде, сотрудником киноотдела Музея современного искусства в Нью-Йорке.
В 1946 году Буньюэль переселился в Мексику, где познакомился с продюсером Оскаром Дансижье. Вместе с ним снял картину «Большое казино» (Gran Casino, 1946). Тремя годами позже режиссёр получает мексиканское гражданство.
Последний фильм мексиканского периода Буньюэля — «Симон-пустынник» (Simón del Desierto, 1965).
Перебравшись во Францию, Буньюэль начинает сотрудничество с продюсером Сержем Зильберманом.
Буньюэль скончался утром 29 июля 1983 г. в Мехико от сердечной, печёночной и почечной недостаточности.
На Международном кинофестивале в Венеции (1969) Бунюэлю присуждено звание «мастера кино». За творчество в совокупности получил также премию Международного кинофестиваля в Сан-Себастьяне (1977) и премию Международного кинофестиваля в Москве (1979). Юбилейная премия Международного кинофестиваля в Венеции (1982).
(Материал из Википедии — свободной энциклопедии)
Короткометражные фильмы Луиса Бунюэля ("Дневная красавица", "Дневник горничной").
"Андалузский пес" (1928 г., 17 мин.) - это семнадцать минут причудливых сюрреалистических образов, которые с равным успехом могут нести в себе глубочайший смысл или не значить вовсе ничего. Глаз, располосованный бритвой; человек, тычущий тростью в отрубленную руку, лежащую среди улицы; мужчина, волокущий за собой два рояля, в которых - мертвые, полуразложившиеся ослики и вполне живые священники; человеческая ладонь с дырой, из которой появляются муравьи...
"Золотой век" (1930 г., 63 мин.) - фильм, продолжающий стилистику "Андалузского пса". Это шокирующе-насмешливый видеоряд подспудных страстей, разрушающих социальные ценности и запреты.
Жанна Моро ("Вива Мария!"), Жорж Жере ("Тегеран - 43"), Мишель Пикколи ("Скромное обаяние буржуазии") и Франсуаза Лугань в драме - "Дневник горничной".
Селестина, приглашенная горничной в семью Монтей, наблюдает за странностями каждого из обитателей дома: за ненасытной сексуальностью, утонченным фетишизмом, склонностью к насилию и садизму. Внезапно два события потрясают провинциальных жителей - скоропостижная смерть и убийство с изнасилованием. Селестина безуспешно пытается обвинить того, кого небезосновательно подозревает...
...Есть в истории искусства люди, ставшие вехой, ступенью, символом определенной эпохи. Есть другие - служившие лишь самим себе и проходящие красной нитью сквозь различные времена. Таков Бунюэль. Он не принадлежал ни одному стилю, ни одному направлению, ни одному государству. Испанец, американец, француз и мексиканец. Сюрреалист, символист, реалист и постмодернист. Это всё Бунюэль.
Дневная красавица, 1967 год Психологическая драма Трудно сказать, что для молодой женщины по имени Северина является фантазией, а что реальностью: жизнь богатой, респектабельной замужней дамы или работа проституткой в фешенебельном доме свиданий.
Скромное обаяние буржуазии, 1972 Насмешливая, сюрреалистическая зарисовка из никчемной жизни буржуа. Непредвиденные обстоятельства с завидным постоянством препятствуют вожделенному обеду. Будто вся жизнь этих людей давно превратилась в легкий, ненавязчивый бред, и они с этим дружно согласятся.
Этот смутный объект желания, 1977 Драма с элементами комедии . Сам режиссер определил сюжет этого фильма,как "историю невозможности обладания женским телом". Актрисы К.Буке и А.Молина исполняют одновременно одну роль-женщины, любви которой домогается пожилой мужчина (Ф.Рей).
Творчество Бунюэля было прервано разразившейся в Испании гражданской войной. Режиссер решительно встал в ряды республиканцев; в 1936 году правительство республиканской Испании назначило его атташе во Франции, он также содействовал постановке антифашистских и антифранкистских документальных лент ("Испанская земля" Й.Ивенса). В 1939 году Бунюэль эмигрировал в США, где работал монтажером в Голливуде, сотрудником киноотдела Музея современного искусства в Ню-Йорке. К режиссерской деятельность он вернулся в 1946 году, переехав в Мексику. После двух коммерческих фильмов - "Большого казино" (1947), провалившегося в прокате, и "Большого кутилы" (1949), имевшегобольшой успех у зрителей, - Бунюэль поставил один из лучших своих фильмов – "Забытые" (1950), в котором рассказывал о трагической судьбе подростков-беспризорников. На фестивале в Каннах "Забытые" были удостоены призом за лучшую режиссерскую работу, а также премией ФИПРЕССИ.
Особое место в жизни и творчестве Бунюэля занимает фильм "Виридиана". В 1961 году Франко пригласил режиссера вернуться на родину, и тот принял приглашение. Созданная Бунюэлем "Виридиана" была отмечена жесткой выразительностью кинематографического решения и высоким мастерством актеров, продемонстрировала несостоятельность попыток социальной утопии в перегороженном классовыми барьерами мире. И она была тут же запрещена франкистской цензурой по обвинению в оскорблении религиозныхценностей - и удостоилась Гран-при кинофестиваля в Каннах. Этот фильм ознаменовал собой начало нового этапа в творчестве Бунюэля - почти все последующие его картины вошли в золотой фонд мирового кинематографа. В его фильмах 1960-1970-х годов рассматриваются этико-психологические аспекты современного общества. Лучшие свои роли в кино актриса Катрин Денев сыграла в драмах Бунюэля "Дневная красавица" (удостоенной главного приза Венецианского фестиваля) и "Тристана". В фарсово-сюрреалистической стилистике сняты фильмы "Скромное обаяние буржуазии" (1972) и "Этот смутный объект желания" (1977), получившие премии "Оскар", и "Призрак свободы" (1974).
За вклад в мировое киноискусство режиссер был удостоен призов на кинофестивалях в Сан-Себастьяне (1977), Москве (1979), Венеции (1982). Последние годы своей жизни Луис Бунюэль провел в Мексике, и скончался он 29 июля 1983 года в Мехико. О своей жизни и творчестве он рассказал в книге мемуаров "Мой последний вздох", опубликованной в 1982 году.
"Наше сексуальное желание следует рассматривать как продукт столетий подавляющего и выхолащивающего католицизма, и оно всегда окрашено сладким ощущением греховности".
Луис Бунюэль