byddha_krishna1958 | Записная книжка мистика. "Раса — это сущность". Точка зрения

Gregor Graf
ПОВТОРНО РОЖДАЮЩИЕСЯ НАЦИИ И РАСЫ
Законы перевоплощения и кармы применимы не только к жизни индивидуума, но и к судьбе цивилизации, частью которой он является. Нации и расы, как и отдельные люди, рождаются, проходят предначертанный им судьбой путь и в конце концов исчезают. Несколько древних рас полностью исчезли с лица земли, другие вымирают, а иные только рождаются. Раса — это сущность, тип, или вид, жизни, который может просуществовать миллионы лет. Цивилизация представляет собой форму культуры, сущность традиции и цели. Нация — это группа или сущность в рамках более крупного коллектива. Это политическая единица, связанная воедино в определенных временных и пространственных границах.
Древние верили, что каждой их общиной, каждым городом и государством правят божества-покро¬вители; их храмам отводились самые почетные мес¬та и в их честь совершались соответствующие жерт¬воприношения. Согласно Гомеру, когда греческие государства вели войну с троянцами, греческие боги сражались в небе с богами Трои. Эти боги были ду¬хами племен, почитавшимися с начала летописной истории. Представители различных рас приобретают обычный для их расы цвет кожи. Каждая группа превращается в обособленный тип, отличающийся не только такими существенными особенностями, как язык и формы правления, но и мельчайшими деталями обычаев, жестов и установок. Поэтому обыч¬но бывает довольно легко узнать француза, итальян¬ца, англичанина или американца. У каждого из них своя характерная манера поведения, своя традиция, свои отличительные черты. Таким образом, группы людей становятся участниками общих политических систем, они воинственны или миролюбивы, ленивы или трудолюбивы и, в соответствии с различными принятыми у них правилами поведения, навлекают на себя — индивидуально или коллективно — раз¬личные последствия. Гордые унижены, раболепные экзальтированы, преследуемые объединены, а преус¬певающие обнаруживают разногласия.
В дополнение к своей нынешней деятельности каждая раса и нация выносит из прошлого тради¬цию, наследие в виде добра и зла, вину за которую должна загладить. Линия поведения, которой при¬держивается какой-либо народ, определяет судьбу этого народа. Преследуемые обязательно подверг¬нутся преследованиям, те, кто уничтожают, будут уничтожены. Нет спасения от последствий действия.
Когда член какого-нибудь племени или клана на¬чинает мыслить не так, как те, кто его окружают, его либо изгоняют из племени, либо он добровольно уходит на поиски какого-то иного места, где он найдет единомышленников. Итак, именно те, кто опережают в развитии свое окружение, отходят от него умственно или физически и, следовательно, не¬подвластны ни его карме, ни его законам. История Америки являет блестящий пример того, как про-грессивно настроенные люди покинули свое обще¬ство в поисках лучшего места для жизни и размыш¬лений. Индивидуальное развитие шаг за шагом осво¬бождает человека от любого общественного строя. Но в отношении большинства действуют правила стада.
Политический курс и склонности народа предоп¬ределяют результат, к которому придет этот народ.
Если нация жаждет завоеваний, то в итоге она бу¬дет побеждена. Если она стремится к богатству, вы¬ходящему за разумные пределы, то она неизбежно разорится. История доказала, что те, кто добывают средства к существованию мечом, от меча и погиба¬ет. Все империи, воздвигнутые на несправедливости, в конце концов рушатся изнутри. Это закон приро¬ды — что может выжить только правый.
Одного ученого-парса как-то спросили: как же случилось, что Индия, страна философии и лите¬ратуры, возвышенных идеалов и высоких духовных идей, лишилась независимости и попала под ино¬странное иго? Ученый ответил, что в далекие време¬на арийские индусы пришли из северной Индии и оттеснили мирных жителей огромного Индийского полуострова к морю, безжалостно убив многих и по¬работив оставшихся в живых. Хотя это и произошло много тысяч лет назад, законы кармы предписали по¬работителям, в свою очередь, превратиться в рабов.
Все, что касается нации и рас, касается и общин. У каждого большого и маленького города своя соб¬ственная атмосфера, нечто, окружающее его, что при¬тягивает одних и отталкивает других. У общин есть собственная линия поведения, свои установки и ярко выраженная индивидуальность. В соответствии с по¬ложительными или отрицательными проявлениями этих качеств община увеличивается или слабеет.
Поскольку сообщества развиваются в соответст¬вии со своей природой, то у организации и инсти¬тутов есть своя карма. Коррумпированные предпри¬ятия в конце концов терпят крах. Дело, основанное не на честности и умственных способностях, в ито¬ге ожидает плохой конец. Многие корпорации поте¬ряли все, что имели, потому что пытались захватить больше, чем им причиталось. Традиция, принципы, моральные и социальные нормы, скрытые за фаса¬дом отрасли промышленности или экономики, с математической точностью определяют окончательное состояние, к которому придет эта отрасль.
Если допустить, что интервал между перевопло¬щениями не слишком высокоразвитых личностей составляет примерно тысячу лет, то станет понят¬ным, что периодически повторные проявления в ма¬териальном мире сущностей определенных типов слу¬жат причиной многих из происходящих изменений и катастроф. На заре христианской эры Римская империя вела широкомасштабные боевые действия главным образом для того, чтобы удовлетворить во¬инственные амбиции этого народа. Через тысячу лет после падения Рима крестоносцы оставили замет¬ный след на страницах истории. Примерно в то же время завоевания Великих Моголов изменили облик Азии и поставили под угрозу выживание всего хри¬стианского мира. Чингисхана и Мировую войну, ве¬личайший военный переворот современности, раз¬деляет примерно тысяча лет. Верящие в перево¬площение, признают и теорию о том, что сущности, вступающие в жизнь через регулярные промежутки времени, приносят с собой свои доминирующие качества, чтобы осуществить свои высшие цели.
Как утверждали Платон и египтяне, именно кар¬ма уничтожила Атлантиду. Вызывает интерес и то постоянство, с которым природные катаклизмы со¬провождают развязываемые людьми войны. Повсюду имеются доказательства того, что качество поступка приводит к соответствующему результату. Мы как индивидуумы ошибаемся и страдаем. Мы как сооб-щества и как индустрия становимся эгоистичными и приходим в упадок. Мы как нации воюем и разоря¬емся. Мы как расы слабеем и умираем.
Но благодаря всему этому карнавальному шест¬вию мировых порядков индивидуальная сущность, эго, или «я», обретая опыт, взрослеет до понимания реальности, достигнутого победой над иллюзией.
МЭНЛИ ХОЛЛ