http://bydda-krishna.livejournal.com/ ([identity profile] bydda-krishna.livejournal.com) wrote in [personal profile] byddha_krishna1958 2013-06-05 07:35 pm (UTC)

Если говорить о пребывании на земле – это гармония и согласие тела, мысли, души и духа. На карте, как и в Десятом Аркане, снова изображен Тетраморф и Гермафродит вдобавок, говорящие о полной интеграции всех сторон души в единое и неповторимое целое. Человек пришел к согласию с собой, то есть – получил представление о своих подлинных внутренних ценностях. Подлинные ценности тем и отличаются от подложных, что не вызывают никакого протеста или сомнения. Человек более не гоняется за миражами, умеет отделять истинные желания от случайных. Большинство колод изображает Мир как танцующую женщину, что само по себе многое говорит о Таро как о наследнике распространенных в средневековой Европе оккультных воззрений, возвышающих сакральное Женское Начало. Однако как Шут не имеет пола, так и Мир. Разница в том, что Шут – это ноль, чистый потенциал, у него НЕТ пола, а Мир – это гермафродит, наделенный признаками обоих полов. В некоторых колодах можно видеть, что развевающаяся лента, опоясывающая бедра танцующего Мира в большинстве изображений, скрывает мужское естество. Мир говорит об единении Анимы и Анимуса, Алхимической Свадьбе, достижении подлинной внутренней целостности («двое одна плоть»). Это Anima Mundi, Душа Мира, итог Великого Делания (Magnum Opus).
Венок может трактоваться и как корона инициированного, входящего во врата открывающейся ему Истины. Танцовщица символизирует собой Вселенную, а ее танец - постоянное и вечное обновление жизни - круговорот, содержащий в себе конец всего и возвращающий жизнь к своему началу. Это алхимический союз альфы и омеги. Загадочна символика двух жезлов, которые держит в руках танцующий Мир на каноническом изображении в колоде Уэйта. Жезл встречается на Арканах – например, у Мага, - но почему два? «И возьму Себе два жезла, и назову один – благоволением, другой – узами, и ими буду пасти овец» (Книга пророка Захарии, глава 11, стих 7). Благоволение и Узы вызывают в памяти Древо Сефирот – благоволящую милостивую Хесед и строгую обязывающую Гебура. Двадцать Первый Аркан Таро отражает эзотерический взгляд на природу Бога-Творца как на андрогинную, кроме того, он напоминает об утраченном в ортодоксальном христианстве женском компоненте Бога. Это забытое «Божественное Женственное» и извечно прорывающееся обратно в сознание – от истового культа Мадонны до нервозности вокруг «Кода да Винчи», - и рисует нам Таро на верховном Старшем Аркане, где все приходит из Мира в Мир. Ассоциируемый с Миром Сатурн – это планета максимальной реализации. Эта планета – покровитель субботы (отсюда английское Saturday). В иудаизме суббота считается святым днем, она предназначена исключительно для духовного роста. Это день, когда Сам Творец отдыхает, поэтому в субботу будничные заботы прекращаются, и человек получает дополнительную Душу, «субботнюю», с помощью которой можно постичь то, что в будние дни постичь невозможно (а по окончании субботы эта особая душа оставляет человека, отлетает). Вот это-то особое состояние и символизирует Двадцать Первый Аркан.
Мир ассоциируется также с викканским кругом, созданием священного ритуального пространства, символическими действиями в котором можно влиять на весь огромный мир.

Post a comment in response:

This account has disabled anonymous posting.
If you don't have an account you can create one now.
HTML doesn't work in the subject.
More info about formatting