Другая Россия. Христианство и милосердие
Mar. 9th, 2012 10:29 amИстория моих отношений с Кураевым давняя. Мы никогда не встречались с ним лично, но...
Сейчас разговор не об этом. Мы никак не совпадаем с Андреем во взглядах, более того мы с ним антагонисты в вопросах философских, религиозных и прочая, прочая. Но...
Но сегодня я хочу сказать ему искреннее спасибо за его умную позицию в ситуации с этими девушками. Никогда не думал, что настанет день, когда я смогу быть хоть в чем-то солидарным с дьяком Кураевым. Но этот день настал. Спасибо Вам, Андрей!
Оригинал взят у
diak_kuraev в Эхо Москвы 15 часов
Сейчас разговор не об этом. Мы никак не совпадаем с Андреем во взглядах, более того мы с ним антагонисты в вопросах философских, религиозных и прочая, прочая. Но...
Но сегодня я хочу сказать ему искреннее спасибо за его умную позицию в ситуации с этими девушками. Никогда не думал, что настанет день, когда я смогу быть хоть в чем-то солидарным с дьяком Кураевым. Но этот день настал. Спасибо Вам, Андрей!
Оригинал взят у
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Вызывают на радио. Полчаса прямого эфира.
Запись эфира здесь
Думал отказаться. Отмолчаться.
Но нашел в сети вот такие добрые православно-великопостные мысли...
Пишет israel_shamir ( israel_shamir)
2012-03-08
Кощунственная вылазка четырех блядей в святой храм на Москве была магическим ритуалом, проверкой, жива ли еще русская церковь и вера. По-хорошему, их надо было бы сжечь на костре на берегу Москва-реки, пепел спихнуть вниз по течению, и место костра посыпать солью – но еще не сошел лед. Самосуд лучше всего решает такие проблемы. Святотатцам мучиться недолго, расходов на крючкотворов и тюрьмы нету, и другим неповадно. Но если уж подошли законные власти, то надо было закатать этих девок по самое немогу, чтобы неповадно было.
***
И как раз вчера прочитал: "Католичество не может подписаться под моей речью: ибо свобода, любовь, только нравственное влияние - все это противно католичеству" (еп. Михаил Грибановский. Письмо Антонию Храповицкому 1 янв 1887 г; выделение автора).
***
Среди тезисов, прозвучавших в эфире:
У меня и моих церковных критиков общее желание: чтобы подобные выходки больше не повтярилсь. Но мы к одной цели полагаем придти разными путями.
У исполнителей акции было определенное представление о нашей Церкви. Им мнилось, что Церковь это бессовестная структура, которая срослась с госвластью (о которой у этих феминисток тоже весьма негативные представления), бездушная и бесчеловечная. Если бы мы смогли удержаться в позиции только оскорбленной жертвы, если бы мы (церковное сообщество) смогли стерпеть эту выходку - мы бы тем самым показали, что эта карикатура, обжившаяся в головах "протестанток", не имеет ничего общего с реалиями жизни нашей Церкви. Но пока получается. что мы успешно утвердили их (и многих иных людей) ровно в обратном. А, значит, теперь новые выплески злых чувств и мыслей в наш адрес нам гарантированы. Так что "пресечь и не допустить повторений" таким путем не удастся.
***
К концу дня текст Шамира переопубликовал сайт "Татьянин день" http://www.taday.ru/text/1516720.html
Ну такая теперь у нас православная интеллигенция. Конечно, это не помешает при случае цитировать Сергея Аверинцева.
Запись эфира здесь
Думал отказаться. Отмолчаться.
Но нашел в сети вот такие добрые православно-великопостные мысли...
Пишет israel_shamir ( israel_shamir)
2012-03-08
Кощунственная вылазка четырех блядей в святой храм на Москве была магическим ритуалом, проверкой, жива ли еще русская церковь и вера. По-хорошему, их надо было бы сжечь на костре на берегу Москва-реки, пепел спихнуть вниз по течению, и место костра посыпать солью – но еще не сошел лед. Самосуд лучше всего решает такие проблемы. Святотатцам мучиться недолго, расходов на крючкотворов и тюрьмы нету, и другим неповадно. Но если уж подошли законные власти, то надо было закатать этих девок по самое немогу, чтобы неповадно было.
***
И как раз вчера прочитал: "Католичество не может подписаться под моей речью: ибо свобода, любовь, только нравственное влияние - все это противно католичеству" (еп. Михаил Грибановский. Письмо Антонию Храповицкому 1 янв 1887 г; выделение автора).
***
Среди тезисов, прозвучавших в эфире:
У меня и моих церковных критиков общее желание: чтобы подобные выходки больше не повтярилсь. Но мы к одной цели полагаем придти разными путями.
У исполнителей акции было определенное представление о нашей Церкви. Им мнилось, что Церковь это бессовестная структура, которая срослась с госвластью (о которой у этих феминисток тоже весьма негативные представления), бездушная и бесчеловечная. Если бы мы смогли удержаться в позиции только оскорбленной жертвы, если бы мы (церковное сообщество) смогли стерпеть эту выходку - мы бы тем самым показали, что эта карикатура, обжившаяся в головах "протестанток", не имеет ничего общего с реалиями жизни нашей Церкви. Но пока получается. что мы успешно утвердили их (и многих иных людей) ровно в обратном. А, значит, теперь новые выплески злых чувств и мыслей в наш адрес нам гарантированы. Так что "пресечь и не допустить повторений" таким путем не удастся.
***
К концу дня текст Шамира переопубликовал сайт "Татьянин день" http://www.taday.ru/text/1516720.html
Ну такая теперь у нас православная интеллигенция. Конечно, это не помешает при случае цитировать Сергея Аверинцева.