http://bydda-krishna.livejournal.com/ ([identity profile] bydda-krishna.livejournal.com) wrote in [personal profile] byddha_krishna1958 2010-03-07 07:29 pm (UTC)

Картина эта могла принадлежать Марии Тинс (в описи имущества которой упоминается такая картина), могла принадлежать самому Вермееру.Автор ее неизвестен, возможно, это был Якоб де Бакер. Он специализировался на подобных изображениях, одна из его картин сохранилась в художественном музее Антверпена. Слева – окно, закрытое желтым занавесом, таким же, как и на картине «Женшина с жемчужным ожерельем»,но более теплого тона, и зеркало в раме из черного дерева. Зеркало появляется только 4 раза в картинах Вермеера, и здесь оно висит на том же месте, что и в «Женщине с жемчужным ожерельем». Иконография зеркал в западной живописи довольно противоречива, часто их ассоциируют с тщеславием и гордостью. Но атмосфера безмятежности картины позволяет более позитивное толкование. Согласно "Иконологии" Рипы (с работами которого Вермеер без сомнения, был знаком, используя их в своих картинах), зеркало - атрибут Благоразумия, поскольку правдиво отражает действительность.Большинство исследователей склоняется к тому, что здесь зеркало означает самопознание и отражение правды. Все эти детали важны для понимания основной идеи картины. Чаши весов в руках женщины пусты. То, что долго принимали за золото, на самом деле - блики света на чашках весов. Женщина не взвешивает ни жемчуг и золото, ни собственные поступки в ожидании Страшного суда. Она устанавливает равновесие между радостями жизни и требованиями церкви. И зеркало отражает эту правду. Хотя не все так однозначно. В течение долгого времени картина носила другое название - "Женщина, взвешивающая жемчуг" или "Женщина, взвешивающая золото", по аналогии с картиной Хоха. До 1938 года, когда Герберт Рудольф наконец рассмотрел, что чаши весов пусты, считалось, что вместе с золотом (или жемчугом) взвешиваются и грехи. Норберт Шнейдер пишет, что "взвешивание жемчуга комментирует картину "Страшного суда" на стене: перед лицом Христа-Судии и взвешивания душ - пустой, тщеславной и ничтожной предстает сосредоточенность на земных ценностях". Крайностью представляется и другое мнение - Вермеер изобразил Деву Марию, которая взвешивает поступки человека, выступая защитницей перед лицом Сына. Сравнение с Девой Марией основано на двух фактах.

Post a comment in response:

This account has disabled anonymous posting.
If you don't have an account you can create one now.
No Subject Icon Selected
More info about formatting